جایگاه قدرت نرم در اندیشه سیاسی امام علی(ع)

منابع نرم قدرت متعالی در اندیشه سیاسی امام خمینی

بررسی منابع نرم قدرت در اندیشه سیاسی امام خمینی& مسئله مقاله حاضر است. بر‌اساس نظریه طبقه‌بندی علوم از منظر امام خمینی، انسان دارای سه بعد است؛ غیبی و روحی، برزخی و خیالی، شهودی و دنیوی. بر مبنای این نظریه منابع نرم قدرت ذیل سه عنوان: منابع اعتقادی ـ بینشی؛ منابع اخلاقی ـ گرایشی؛ منابع رفتاری ـ کنشی با روش تحلیلی ـ اکتشافی ارائه می‏شود. در بعد اعتقادی، تنها منبع قدرت، خداوند متعال است و هر‌چه ا...

ظرفیتهای اندیشه سیاسی اسلام در تولید قدرت نرم

این مقاله در پی پاسخ به این سؤال اصلی که آیا اندیشه سیاسی اسلام برای تولید قدرت نرم، ظرفیت راهبردی لازم را داراست، به پردازش مؤلفههای قدرت نرم میپردازد که عبارتند از: اعتماد، شبکه روابط و اعتبار. ادعای نوشتار حاضر این است که در رویکرد یکی از ابزارهای بسیار قوی برای ایجاد کنترل درونی در « تقوی » ، اخلاقِ سیاسی به اعتماد انسان است. در رویکرد فقه سیاسی، تعدادی قواعد فقهی وجود دارند که موجب افزایش ا...

نقش و جایگاه عرفان در اندیشه سیاسی امام خمینی(س)

 وجه غالب وجود امام خمینی، سلوک و بندگی ایشان و به تبع آن، شأن هدایتگری امام از منظر عشق به مخلوق و بندگی خالق است. امام خمینی در کسب معرفت و گام زدن در عرصة سیاست و تلاش برای تشکیل حکومت و برپایی دولت با اتکال به قدرت الهی و اخلاص و قیام لله و با تأسی جستن به قرآن و مکتب حضرت رسول اکرم(ص) و اهل بیت ایشان(ع) بر این وجه حرکت کردند و وقتی هدف مع...

بررسی جایگاه اصل تکلیف‌گرایی در اندیشه سیاسی امام خمینی

این پژوهش در پی پاسخ به این سؤال است که تکلیف‌گرایی در اندیشه‌ سیاسی امام خمینی+ چه جایگاهی دارد؟ به‌ منظور دست‌یابی به اهداف پژوهش با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی ابعاد تکلیف‌گرایی، ارکان ادای تکلیف و نسبت بین تکلیف و نتیجه در اندیشه سیاسی امام+ مورد بحث قرار گرفت. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که تکلیف‌گرایی، مؤلفه‌ اصلی اندیشه سیاسی امام+ در عرصه‌ نظر و عمل بوده است. اما نکته اساسی این پژ...

جایگاه مصلحت در اندیشه فقهی- سیاسی امام خمینی (ره)

ظرفیتهای اندیشه سیاسی اسلام در تولید قدرت نرم

این مقاله در پی پاسخ به این سؤال اصلی که آیا اندیشه سیاسی اسلام برای تولید قدرت نرم، ظرفیت راهبردی لازم را داراست، به پردازش مؤلفههای قدرت نرم میپردازد که عبارتند از: اعتماد، شبکه روابط و اعتبار. ادعای نوشتار حاضر این است که در رویکرد یکی از ابزارهای بسیار قوی برای ایجاد کنترل درونی در « تقوی » ، اخلاقِ سیاسی به اعتماد انسان است. در رویکرد فقه سیاسی، تعدادی قواعد فقهی وجود دارند که موجب افزایش ا...